Archív značiek: Denné zamyslenia

Hoxarovci

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – 03.01. 2021

Vložiť komentár

Nedeľa 3.1.2021

„Keby si mohol požiadať o nejaký dar, čo by si si zaželal? Keby si vyhral v lotérii, na čo by si minul peniaze? Mnohí z nás by sa snažili uspokojiť svoje materiálne potreby a potom uspokojiť aj potreby svojich blízkych. Ale Otec nás obdarúva a požehnáva inak. 

Náš úžasný nebeský Otec nás vidí zabalených do Krista. Preto nám dáva z lásky všetko duchovné požehnanie. Vyvolil si nás dokonca skôr než bol stvorený svet, aby sme boli s ním. Vidí nás svojim pohľadom ako svätých a nepoškvrnených. Sme nevinní, oblečení v bielom, čistí a žiariaci. A sme adoptovaní do jeho rodiny. On je náš Otec a my sme jeho deti. Keďže patríme do rodiny, máme miesto pri stole; už nie sme outsideri, patríme sem a už viac nebudeme sami. Sme tiež dediči a máme večné dedičstvo, ktoré nikdy nemôže zaniknúť ani uvädnúť. 

Čo to pre teba znamená, keď vieš, že si vyvolený, nepoškvrnený a adoptovaný? Otec ti daroval tieto veci ešte pred stvorením sveta. Chce byť tvojim Otcom a dať ti tieto dary z lásky. Prijmeš ich? Dlho na teba čakal a naďalej bude trpezlivo čakať, kým nebudeš pripravený povedať mu ‘áno’. Bude to dnes?“

Meditácie pre mužov

Richard Rohr – Na prahu premeny 245.: Pojem hriechu

Vložiť komentár

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň dvesto štyridsiaty piaty

„Mnoho z nás sa učilo slovo hriech nenávidieť. Toto slovo sa často používa k obviňovaniu, vylučovaniu, zatracovaniu, haneniu a súdeniu podľa vonkajších kritérií, k vytváraniu delítok a k nastolovaniu povýšenosti.

I Ježiš sa s týmto problémom stretol: spomeňte si na onoho človeka slepého od narodenia (Jn 9). Učeníci chceli vedieť, koho hriech jeho slepotu zavinil – či hriech toho muža, či jeho rodičov. Vo vtedajšej kultúre sa malo za to, že hriech sa môže dediť alebo, že k nemu dochádza len v rámci určitej kasty alebo skupiny. Týmto nepochopením sa mylne ospravedlňujú predsudky a nenávisť v celých dejinách. Moje rodné mesto (Rohrovo) napríklad vysiela po celej Amerike skupiny protestujúcich s obrovskými ceduľami s nápisom: „Boh nenávidí buzerantov“.

Slovo „hriech“ i pojem hriech musíme vykúpiť, ak ním máme prestať zatracovať či vylučovať, a začať ho používať k osvieteniu. Inak sa nezbavíme nebezpečnej naivity ohľadne vlastného potenciálu ku zlu. Keby význam slova „hriech“ neevokovalo tak priamočiaro význam „Boh sa na teba hnevá pretože…“, snáď by pre nás bolo jednoduchšie osvojiť si nový spôsob používania tohto slova. Dokým nám však slovo „hriech“ umožňuje hovoriť v Božom mene tak, aby sme trestali, či hanili druhých, bude toto slovo nebezpečné.

Čo mne samotnému napadá, keď počujem slovo „hriech“?“

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; str. 274.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

Hoxarovci

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – 02.01. 2021

Vložiť komentár

Sobota 2.1.2021

„Bazil Veľký obraňoval Nicejské vyznanie viery pred herézou. Keď budeš nabudúce hovoriť Nicejské vyznanie viery, možno by si mohol vysloviť modlitbu vďaky, pretože bez Bazila Veľkého sme sa mohli odkloniť od pravdy. Jedna heréza (arianizmus) učila, že Ježiš bol nedokonalý, a teda bol podriadený Otcovi. Ďalšia heréza (apollinarizmus) išla zas do opačného extrému. Učila, že Ježiš bol tak božský, že nie je možné, aby mal ľudskú dušu. Za skutočnosť, že poznáme Ježiša ako plne ľudského a plne božského, a že máme Trojicu, vďačíme práve dielu Bazila Veľkého.  

Gregor Naziánsky žil v tom istom čase ako Bazil Veľký. On tiež obraňoval a vysvetľoval tajomstvo Trojice s veľkou autoritou. Vládca Valens veril v arianizmus. Poslal posla s úlohou presvedčiť Gregora, aby sa podriadil tejto heréze. Gregor odpovedal, že ho presvedčia jedine násilím, ale Valens nechcel použiť násilie. Namiesto toho sa Valens stretol s Gregorom, keď oslavovali liturgiu na Zjavenie Pána. Valens bol Gregorom tak očarený, že mu ponúkol kus zeme na jednoduchý domček, nemocnicu a hospic. Takže Gregor pomohol definovať hranice svetskej moci nad cirkvou. Nabudúce, keď budeš môcť slobodne chváliť, bez strachu z prenasledovania svetskými predstaviteľmi, môžeš vysloviť modlitbu vďaky za Gregora Naziánskeho.

Čo sa môžeme naučiť od týchto veľkých mužov? Po prvé, že zjavená pravda o Božskej podstate v Nicejskom vyznaní zachováva Cirkev v jednote. Po druhé, že pravda je mocnejšia ako akýkoľvek protivník, aj keby to mal byť vládca. 

Dávno pred Bazilom Veľkým a Gregorom Naziánskym ľudia tiež odporovali evanjeliu. V jeho prvom liste, Ján obraňuje pravdu evanjelia pred klamármi a vysvetľuje ju. Ján učil, že pomazanie (Duch Svätý), nám všetko vysvetľuje, to znamená že k tomuto vedeniu už nie je potrebný žiadny ďalší učiteľ. Čo to znamená? Dokonca aj dnes evanjeliu odporujú tí, ktorí pridali nové učenie. Moslimovia veria, že potrebujú učenie ich Proroka, tak ako aj Mormóni. Jedného dňa, ak budú chcieť, ich Duch Svätý uvedie do plnej pravdy.

Čítanie z listu Hebrejom to vysvetľuje: “Mnoho ráz hovoril kedysi Boh otcom skrze prorokov. V týchto posledných dňoch prehovoril k nám v Synovi” (Hebrejom 1,1-2). Ježiš je pravda. Aj dnes majú ľudia prorocké dary. Ale cieľom proroctva už nie je pridávať definície pravdy, ale počúvať Boží hlas a zvestovať jeho posolstvo, ktoré bude stále povzbudzujúce.“

Nicejsko-Carihradské vyznanie viery

Verím v jedného Boha,
Otca všemohúceho,
Stvoriteľa neba i zeme,
sveta viditeľného i neviditeľného.

Verím v jedného Pána Ježiša Krista,
jednorodeného Syna Božieho,
zrodeného z Otca pred všetkými vekmi;
Boha z Boha,
Svetlo zo Svetla,
pravého Boha z Boha pravého,
splodeného, nie stvoreného,
jednej podstaty s Otcom:
skrze neho bolo všetko stvorené.

On pre nás ľudí a pre našu spásu
zostúpil z nebies.
A mocou Ducha Svätého
vzal si telo z Márie Panny
a stal sa človekom.
Za nás bol aj ukrižovaný
za vlády Poncia Piláta,
bol umučený a pochovaný,
ale tretieho dňa vstal z mŕtvych podľa Svätého písma.
A vystúpil do neba,
sedí po pravici Otca.
A znova príde v sláve
súdiť živých i mŕtvych
a jeho kráľovstvu nebude konca.

Verím v Ducha Svätého,
Pána a Oživovateľa,
ktorý vychádza z Otca i Syna.
Jemu sa zároveň vzdáva
tá istá poklona a sláva
ako Otcovi a Synovi.
On hovoril ústami prorokov.

Verím v jednu, svätú, katolícku a apoštolskú Cirkev.

Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
A očakávam vzkriesenie mŕtvych
a život budúceho veku.

Amen.

Hoxarovci

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – 21.12. 2020.

Vložiť komentár

Pondelok

„Otec ku mne nedávno hovoril cez Písmo. Odkaz znel „Buď ticho a počúvaj.“ Prvé slovo v Piesni piesní je „Počúvajte“ a potom nasleduje pokyn „Pozrite“ (v angl. znení “Listen”, “Look”, v slovenskom znení “Hlas”, “Hľa”- pozn. prekl.). Snažím sa počuť tichý hlas, ktorý počul Eliáš (1Kr 19,12), a hľadám, čo mi ukáže (Habakuk 2, 1). Pridáte sa ku mne a vyhradíte si každý deň na počúvanie a pozeranie? Môže to byť aj 10 minút. Môže to byť aj dlhšie. Čokoľvek vám vyhovuje. 

Keď počúvam Pieseň piesní, počujem, že som krásna a milovaná; a počujem pozvanie prísť. Obdobie sa mení, od studeného a zimného až po jarné obdobie a zber úrody. Začína sa plodné obdobie a čas na spev. Moje miesto je skryté, chránené a bezpečné.

Vypočujte si pieseň holubice. Holubica predstavuje Ducha Svätého. Duch volá a tí, ktorí počúvajú, ho budú počuť a reagovať rovnako ako Alžbeta. Dieťa v jej lone spoznalo prítomnosť Boha a poskočilo od radosti. Alžbeta uctievala a chválila Boha. 

O pár dní budeme sláviť Ježišov príchod. Nech vás naplní radosť, tak ako sa naplnilo radosťou aj dieťa Ján, keď sa stretlo s Kráľom kráľov, Pánom pánov, Kniežaťom pokoja. Prišiel ako dieťa, bezmocný a zraniteľný. Klaňajme sa v úžase, chváľme ho, pozerajme sa a počúvajme, čo nám hovorí.“

Meditácie pre mužov

Richard Rohr – Na prahu premeny 244.: Dve ekonómie

Vložiť komentár

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň dvesto štyridsiaty štvrtý

„Kedykoľvek si pomyslíte, že ste dosiahli cieľa, budete čoskoro nútený opäť čeliť vlastnej malosti. Budete si musieť priznať, že ste sa v niečom veľmi dôležitom prepočítali. Že ste sami seba brali príliš vážne, alebo že ste a proste zmýlili. Toto ustavičné striedanie milostí a hriechov tvorí živú dynamiku duchovnej cesty. Svätý Gregor z Nicei vo štvrtom storočí napísal, že „hriech je odmietnutie rásť“.

Tieto nevyhnutné pády sa stanú prepadliskom, ktorým môžete konečne vystúpiť zo seba samých – a skrz ktoré môže vstúpiť Boh. Ekonómia zásluh a odmien je statická, obmedzená a slúži len sama sebe, usiluje iba o dočasné zisky. Oproti tomu milosť je dynamický pohyb utváraný a vedený Bohom, ktorý so zdanlivými úspechmi vôbec nesúvisí. Krok od prvého k druhému predstavuje prvé nevyhnutné obrátenie. Odtiaľto vás už ďalej povedie milosť. To vám sľubujem.

Aké obrátenie som zažil v posledných piatich rokoch?
Čo sa stalo?„

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; str. 273.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

Meditácie pre mužov

Richard Rohr – Na prahu premeny 242.: Všeobecný rej

Vložiť komentár

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň dvesto štyridsiaty druhy

„Pokiaľ človek zažil čo i len na jediný okamžik skutočne duchovné stretnutie, vie, že to nie je on, kto ho vytvára, ale že pochádza z miest, ktoré ho presahujú, ktoré nemá pod kontrolou a ani mať nemusí. Ide o vpravde úžasnú milosť. Človek potom vie, že je vedený v akomsi veľkom „víťaznom sprievode“, ako to nazýva Pavol (2 Kor 2, 14), a že jeho úlohou je túto skutočnosť len pripustiť a zúčastniť sa jej.

Teraz už chápe, že dostal pozvanie k tomu, čo Thomas Merton tak skvele nazval „všeobecným rejem“, pri ktorom môže „pustiť… tú strašnú vážnosť po vode“. Jeho ego sa v tomto sebestačnom vesmíre samo od seba prirodzene scvrkne a poznanie, že som len zrnkom piesku v obrovskom a krásnom vesmíre, pôsobí takmer ako úľava. Potom prestane existovať akákoľvek súkromná spása, o ktorú by som mal usilovať, i dokonalá mravnosť, ktorú by som si mal osvojiť. Človek potom šťastne prikladá ruku k dielu, ktoré sa deje neustále, všade, a dokonca i bez neho, ale teraz už s ním.

Ako a kedy som zakúsil „všeobecný rej“ života?“

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; str. 271.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

Hoxarovci

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – 12.11. 2020.

Vložiť komentár

Štvrtok

„V Ježišových časoch si veľa ľudí myslelo, že Nebeské kráľovstvo prinesie veľkú zmenu v pomeroch na zemi. Rímska nadvláda bude nahradená židovským štátom s centrom v Jeruzaleme. Rímske právo nahradia zákony a tradície judaizmu. Z Rímskych daní sa stanú desiatky a hlavou štátu by bol namiesto cézara Boh. Rimania by však dobrovoľne neodišli, preto boli židovskí fanatici pripravení na revolúciu a vojnu.

Ježiš má inú perspektívu. Kráľovstvo nebeské znamená osobnú zmenu srdca, nie prevrat v spoločnosti. On povedal, že Nebeské kráľovstvo nie je fyzickým Kráľovstvom, ale duchovným. Neusilujte sa teda o dokonalú spoločnosť, pretože ju nedosiahnete. Namiesto toho otvorte oči, aby ste videli, že Nebeské kráľovstvo je už tu a vy ste v ňom! (Nebeské kráľovstvo je medzi vami). 

Ako nastalo Nebeské kráľovstvo v mojom srdci? Jedného dňa, predtým ako som sa stal kresťanom, som hovoril s mladým kňazom. Chcel som, aby cirkev pokrstila naše bábätko. Kňaz však chcel vysvetliť význam krstu a čo mám odpovedať, a či to myslím vážne? Ak to myslím vážne, potom ochotne moje dieťa pokrstia. Inak nie. Bol som teda nútený premýšľať nad týmito slovami. Páčila sa mi tá debata, a tak som sa pýtal na význam slov. V jednej chvíli som si pomyslel niečo, čo určite nie je moje bežná úvaha. „Všetko, čo hovorí tento kňaz, je pravda.“ Prestal som sa hádať a zažil som hlboký pokoj. V ten deň som sa naučil, že nenájdem pokoj tým, že sa oň budem usilovať a bojovať oň. Ale ak počúvam a prijímam to, čo mi hovoril kňaz, potom pokoj určite nájdem. V ten deň som sa stal kresťanom. Bolo to, akoby niekto zapol jasné svetlo v tmavej miestnosti. Všetko vyzeralo inak, hoci sa nič nezmenilo. (Tak ako sa zablysne blesk a rozžiari oblohu z jednej strany na druhú, taký bude aj Syn človeka vo svojom čase). V ten deň som prijal do svojho srdca Syna človeka. A čo pokoj? Zostal so mnou? Nie. Niekedy prišiel a niekedy som ho stratil. Keď sa moja myseľ sústredila na Ježiša a jeho lásku ku mne, prišiel. Ale keď ma starosti sveta rozptýlili, stratil som ho. Teraz, o mnoho rokov neskôr, sa oveľa častejšie zameriavam na Ježiša a takmer stále sa cítim pokojne. (Ježiš povedal: ‚Ktokoľvek zostane vo mne a ja v ňom, prinesie veľa ovocia.‘)

Takže ak ste frustrovaní, zmätení alebo nešťastní, nepotrebujete vo svojich okolnostiach revolúciu. Nemusíte ani viesť vojnu proti svetu, telu a diablovi. Musíte len prijať pravdu vo svojom srdci. A čo je pravda? Ježiš vás miluje, žije vo vás, už vyhral bitku. Duch Svätý vám tiež vloží do hlavy myšlienky, aby vás viedol a ste Božím dieťaťom. A čo viac, ste uzdravení, obnovení, máte odpustenie a večný život. Uvažujte nad týmito vecami a vo vašom srdci zavládne pokoj.

Každý kresťan čelí mnohým problémom. Ak sa sústredíte na problémy, stratíte pokoj.
Ale ak sa sústredíte na Nebeské kráľovstvo, tu a teraz, potom budete prinášať veľa duchovného ovocia bez toho, aby ste zmenili svoje okolnosti.“

Hoxarovci

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – 11.11. 2020.

Vložiť komentár

Streda

„Chovatelia oviec dávajú svoje ovce do dezinfekcie. Ovce sa berú z poľa a ponoria sa do kúpeľa, ktorý ich čistí a lieči infekcie. Keď my prechádzame kúpeľom znovuzrodenia, tak ako ovce, zanechávame staré veci a stávame sa novými. Pavol dáva do kontrastu starý spôsob života s novým. Nie je to okamžitá, ale celoživotná cesta premeny, aby sme sa viac podobali Ježišovi.

Starý spôsob života je momentálne viditeľný v uliciach Liverpoolu. Mali by sme byť v lockdowne bez toho, aby sme sa stretli s kýmkoľvek mimo svojej domácnosti. Mali by sme dodržiavať sociálne odstupy a po desiatej večer žiaden alkohol. Ale to, čo vidíte v Liverpoole, vyzerá ako čas párty, keď sa ľudia zhromažďujú a pijú, otroci túžob a pôžitkov. Neexistuje žiadna poslušnosť a rešpekt voči autorite. Môžem sa klamať tým, že si myslím, že ja by som to neurobila, ale možno v iných oblastiach, ako je dodržiavanie rýchlostných limitov, nie som taká dobrá, ako si myslím. Ďalšími aspektmi starého spôsobu sú nenávisť voči sebe a iným, závisť a žiarlivosť a skutky, ktoré ubližujú ostatným alebo spôsobujú im utrpenie.

Ježišova obeta nás dvíha z tohto starého spôsobu života. Niektoré vzorce správania okamžite odpadnú, zatiaľ čo iným to trvá dlhšie. Sme povolaní byť poslušní voči autorite a rešpektovať ostatných ľudí. Každý je iný a je dobré ich prijať takých, akí sú. Pokúšať sa zmeniť ostatných tak, aby sa správali tak, ako si myslíme, že by mali, vedie iba k zlým vzťahom. S Robertom sme sa dlho snažili zmeniť jeden druhého. Nikdy to nefungovalo. Je oveľa pokojnejšie prijímať jeden druhého, akí sme. Je tiež dobré myslieť si to najlepšie o ostatných ľuďoch a veriť dobrým motívom ich činov. Robert mi jedného dňa povedal: „Chcem, aby si vedela, že som nikdy nemal úmysel ti ublížiť“, keď som zareagovala na niečo, čo povedal alebo urobil. Pomohlo mi to prestať mu robiť výčitky. Namiesto toho som sa začala obzerať vo svojom vnútri, aby som zistila, prečo reagujem tak, ako reagujem. Keď sme schopní byť vďační za zlých okolností, robíme pokrok. Nie som tam vždy, ale teraz som bližšie, ako keď som sa prvýkrát stretla s Ježišom.

Ježiš stretol desať malomocných, ktorí prosili o uzdravenie, ale iba jeden mal vďačné srdce. Všetci desiati sa poslušne išli ukázať kňazovi, aj keď neboli uzdravení. K ich uzdraveniu došlo na ceste. Za svoju poslušnosť dostali požehnanie. Ten, ktorý sa vrátil, aby poďakoval, dostal väčšie požehnanie; spásu od Ježiša, aj keď bol Samaritán. Jeho bolo požehnanie za vďačnosť. Väčšie požehnanie za väčšiu cnosť.

Môže byť dobré požiadať Ducha Svätého, aby vám pomohol identifikovať oblasti starého života a pomohol vám zmeniť sa. Povzbudí vás tiež tým, že vám ukáže oblasti, v ktorých ste sa už zmenili. Vidíte situácie, keď ste boli požehnaní kvôli poslušnosti alebo vďačnosti? Začnete praktizovať poslušnosť a hlavne vďačnosť? Buďte požehnaní.“

Meditácie pre mužov

Richard Rohr – Na prahu premeny 240.: Prvotný hriech

Vložiť komentár

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň dvesto štyridsiaty

„Kresťanstvo dáva nášmu základnému poraneniu meno „prvotný hriech“. To sú však nešťastne zvolené slová, pretože to implikuje prevynilosť (vynovitosť). Sústredíme sa na prvotný hriech a zabúdame na prvotné požehnanie (Gn 1, 26-27). Ale zase sa tým snažíme realisticky poukázať na existenciu základnej tragickej rany, aby nás potom tak neprekvapilo či nešokovalo, až sa sama prejaví.

Pokiaľ máme veriť tradičným mužským iniciačným rituálom, predstavuje táto rana jedinečný priechod – dokonca jediný možný priechod. Chlapci pri týchto rituáloch vždy utrpeli nejaké zranenie, či už rituálne, symbolické, alebo – čo bolo najčastejšie – fyzické. Okolo toho sa všetko točilo. Je to azda náhoda, že kresťanstvo uctieva kruto zraneného muža?

Keď budem hriech vnímať ako poranenie, ako sa zmení spôsob, ako s hriechom narábam?“

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; str. 269.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

Hoxarovci

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – 10.11. 2020.

Vložiť komentár

Utorok

„Dnes si pripomíname jedného z najpozoruhodnejších pápežov, svätého Leva Veľkého. Je známy tým, že vďaka správnym slovám osobne odvrátil celonárodnú katastrofu. Zastav sa na chvíľku a predstav si tú situáciu: Pohanské vojsko zmietlo všetko, čo mu prišlo do cesty a teraz sa blíži k bránam Ríma. Nič mu nezabráni v tom, aby mesto vyplienilo a všetkých jeho obyvateľov zahubilo. Urobilo tak v Miláne, vtedajšom hlavnom meste Západorímskej ríše. Vodca armády Attila bol kvôli svojej praxi ničenia rímskych miest s maximálnou brutalitou známy ako „Flagellum Dei“ – „Bič Boží“. Viedol armádu dvestotisíc bojovníkov, ktorí porazili rímske légie. Vieš si predstaviť strach a zúfalstvo Rimanov! Neexistoval spôsob, ako sa vyhnúť skaze, ktorá prichádzala. Potom sa však Atilla osobne stretol so svätým Levom Veľkým. Bič Boží sa stretol s Božím vyslancom. Niečo v povahe svätca alebo niečo v jeho slovách Attilu presvedčilo, aby sa dal na ústup. Niekoľko slov môže zmeniť chod dejín.

To, čo hovoríš, je dôležitejšie, než si myslíš. Preto nám dnes sv. Pavol hovorí, aby sme hovorili iba to, čo je v súlade so zdravou náukou. Starší muži, vaše slová by mali byť mierne, dôstojné, rozvážne a mali by byť vyslovené vo viere, láske a vytrvalosti. Predtým, ako prehovoríte, je dobré krátko sa pomodliť a uvedomiť si svoje myšlienky. Keď dohovoríte, strávte chvíľku uvažovaním. Ak boli vaše slová vhodné, poďakujte sa za víťazstvo. Podobne, aj staršie ženy by mali hovoriť úctivo a nie ohovárať. Slová by nemali byť ovplyvnené alkoholom, ale mali by učiť mladšie ženy milovať svojich manželov a deti. Mali by ich tiež učiť sebaovládaniu, cudnosti, dobrému spravovaniu domácnosti a podriadenosti ich manželom. Manželia by na oplátku mali pri rozprávaní preukazovať sebaovládanie. Ich slová by mali podporovať každý dobrý skutok, mali by byť dôstojné a čisté od kritiky. Nie je problém podriadiť sa manželovi, ktorý svoju manželku miluje tak, ako Kristus miluje cirkev, a obetuje za ňu svoj život. Aj toto je Pavlovo učenie.
Ježiš to povedal takto: „Kto ma miluje, zachováva moje slovo.“ To znamená, že bude používať rovnaké slová ako Ježiš, pretože vo svojom srdci zachováva Ježišove slová. Otec ho bude milovať a príde k nemu.

Jánovo evanjelium zaznamenáva Ježiša, ktorý nás učí, ako máme hovoriť. Ak chceme zachovávať jeho slová, nemali by sme prostredníctvom slov hľadať vlastnú slávu. Namiesto toho máme povedať: „Sme iba služobníci, ktorí hovorili tak, ako nám bolo prikázané.“ Prečo je to taká dôležitá zásada? Ak budeme hovoriť Ježišove slová, uvidíme úžasné veci – ako Lev Veľký. Niekoľko slov zmenilo brutálneho tyrana na priateľa, ktorý v pokoji opustil Rím. Ak si myslíme, že sme to dokázali sami, staneme sa pyšnými – a pyšní ľudia nezachovávajú Ježišove slová. No ak sme iba služobníci, ktorí robia to, čo im bolo povedané, potom môžeme byť vďační Bohu za to, že nám ukázal úžasné veci.

Zamysli sa nad svojimi dnešnými slovami. Ak si hovoril tak, ako učil sv. Pavol, konal si správne a môžeš Bohu ďakovať za víťazstvo. Ak nie, zrejme máš v srdci nejaké skryté pravidlá, ktoré tvoje slová vedú iným smerom. Nájdi a zmeň tieto pravidlá a v budúcnosti budeš schopný zachovávať Ježišove slová.“