Archív značiek: Nádej

Dnešná meditácia nad Božím slovom

„Obžerstvom, opilstvom a starosťami o tento život“ Ježiš Kristus nemyslí na pôst. Dnešné čítanie je o nádeji.

Všimnime si, na čo v skutočnosti dáva Ježiš dôraz: Dávajte si pozor, aby vaše srdcia neoťaželi. Bdejte celý čas. Modlite sa, aby ste mohli uniknúť pred tým, čo má prísť a postaviť sa pred Syna Človeka (Lk 21, 34 – 36). Ježiš pokračuje v svojej dvojakej reči: Na jednej strane hovorí učeníkom o spustošení Jeruzalema (Lk 21, 5 – 28); na strane druhej je to Ježišova eschatologická reč (Lk 21, 5 – 36) – hovorí o posledných veciach, o konci života každého jedného kresťana, aj o konci sveta. To nám napovedá prvé čítanie, ktoré tiež hovorí o posledných veciach (Dan 7, 15 – 27). Prorokovi Danielovi sa hovorí vysvetlenie jeho videnia nasledovne: „Vláda moc a sláva všetkých kráľovstiev pod nebom bude odovzdaná ľudu svätých Najvyššieho.“ (Dan 7, 27a) Apoštoli, svätopisci i prví kresťania spolu s nimi sami seba nazývali svätými Najvyššieho (1 Pt 2, 9) (Kol 3, 12). Aj my kresťania dnešných čias, ak máme osobný vzťah s Kristom a v Ňom s Bohom Otcom prostredníctvom Ducha Svätého (Ef 2, 18), úplne oprávnene môžeme o sebe hovoriť ako o svätých Najvyššieho. Prichádzame do spoločenstva Cirkvi, aby sme slávili vykupiteľské dielo nášho Pána Ježiša a prijali Jeho samého – Živého Boha. Stávame sa Boho-stánkami Živého Boha (1 Kor 3, 16 – 17) a teda sme svätými Najvyššieho. Znamená to, že nehrešíme? Nie. Znamená to, že môžeme slobodne hrešiť? Nie. Ježiš nám hovorí bdejte. To hovorí aj apoštolom v Ghetsemanskej záhrade: „Bdejte so mnou a modlite sa, aby ste neupadli do pokušenia, lebo Satan si vás vypýtal, aby vás skúšal.“ (Lk 22, 40. 31.) Modlite sa, aby ste mohli predstúpiť pred Syna Človeka.“ (Lk 21, 36) Synom Človeka sa myslí Ježiš sám. Takže, čo znamená to Ježišovo varovanie pred obžerstvom, opilstvom a starosťami o tento život, s ktorými máme bezo sporu skúsenosť, či už priamo alebo nepriamo? Kristus hovorí, aby nám neoťaželo srdce.
Ak nám totiž oťažie srdce starosťami, potom nemôžeme bdieť (Mt 26, 43) .
Ak nemôžeme bdieť, nemôžeme sa ani modliť (Lk 22, 45) (Mt 26, 40 – 41).
Ak sa nemôžeme modliť, ako môžeme očakávať stretnutie s Ježišom?
Na začiatku som hovoril, že toto čítanie je o nádeji. Boh je Pánom a Kráľom môjho života, môj stvoriteľ, je v mojom srdci a vie úplne presne, čo potrebujem. Smiem Mu dôverovať tak, ako verí malé dieťa svojej mame. (Ž 131, 2) (Oz 11, 1. 3- 4 8e – 9) Dokonca ma k tomu sám vyzýva! (Mt 18, 3) (Lk 18, 17) A preto sa pýtam slovami samotného Ježiša: „Môžeš si pridať starosťami čo i len jediný deň života?“ (Mt 6, 27) „Azda sa milujúci Boh nepostará o svoje deti?“(Mt 7, 9 – 11) (Lk 11, 11 – 13) Zaraz sa postará (Lk 18, 7 – 8), ba už sa stará (Ž 40, 18) (1 Pt 5, 7). Veríme tomu? Verme tomu! Amen. 

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca na sobotu 27.11. 2021.

„Ježiš používal podobenstvá, aby ľuďom pomohol vidieť tak na fyzickej úrovni, ako aj na duchovnej úrovni. Keď v Matúšovi 13 povedal učeníkom o rozsievačovi, učeníci sa pýtali, prečo hovorí v podobenstvách. Odpovedal, že niektorí ľudia nevidia a nepočujú. To hovorí o ľuďoch, ktorí vidia len fyzicky. Ale sú aj iní, ktorí vidia a počujú duchovne a rozumejú svojím srdcom a sú uzdravení. V evanjeliovom čítaní Ježiš povedal podobenstvo o figovníku a všetkých stromoch. Keď prídu listy, je to znamenie, že leto je blízko; prichádzajú dobré časy. Použil toto podobenstvo, aby ukázal, že keď vidíme zmeny na zemi, môžeme vedieť, že nebeské kráľovstvo je blízko. Problémom pre nás je, že sa zdá, že všetky pozemské zmeny vytvárajú zložité okolnosti. No aj v týchto veciach môžeme mať radosť z poznania dobrého posolstva, ktoré má prísť. Pavol povedal, že celé stvorenie vzdychá ako v pôrodných bolestiach a čaká na zjavenie Božích detí (Rimanom 8, 22). Opäť tu máme dobrý výsledok z ťažkých okolností. Pri pôrode príde po ťažkých chvíľach radosť z príchodu nového bábätka.

„Tieto veci“, o ktorých Ježiš hovoril, boli konflikty medzi národmi, zemetrasenia, hladomory a veci ako covid. Nebesá boli ovplyvnené a ľudia boli vystrašení katastrofami, ktoré sa diali. To je fyzická perspektíva. Duchovná perspektíva je, že všetky tieto veci znamenajú, že žijeme v posledných časoch; v dňoch pred Ježišovým návratom. Všetky tieto desivé veci poukazujú na jeho návrat. Kráľovstvo nebeské sa blíži. Je to ako keď sa listy objavia na figovníku; vieme, že sa blíži leto. Vidíme len fyzickú perspektívu a bojíme sa? Alebo uvidíme duchovnú perspektívu a budeme sa radovať, že Ježišov návrat je bližšie. Môžeme sa pozrieť na naše ťažké okolnosti a požiadať Ducha Svätého, aby nám ukázal dobrý výsledok, ktorý nás čaká? Keď to pochopíme, máme nádej.“

Richard Rohr: Žiť bez odpovedí

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň dvesto tridsiaty štvrtý

„Ste ochotní povedať: „Ja viem, že Boh je v tejto situácii nejak a niekde prítomný. Dôverujem, že to dopadne dobre. Síce nechápem ako, ale som pripravený počkať“? Tento postoj je dôležitý a je taktiež dôvodom, prečo v našej mužskej práci tak často používame slovo „Cesta“. „Viera a nádej a láska spočívajú len v čakaní. Čakaj a nemysli, pretože nie si pripravený myslieť,“ hovorí T.S. Eliot v Štyroch kvartetách.

Muž, ktorý je ochotný čakať bez odpovedí, otvára vo svojom vnútre väčší priestor, v ktorom môže Boh vytvárať silnejšiu vieru. Viera nie je výsledkom nejakého myšlienkového pochodu, na ktorého konci by ste dospeli k definitívnej a konečnej odpovedi. Pokiaľ niečo, potom viera omnoho skôr rozvíri spústy otázok.

Aby som nadviazal na Eliota, povedal by som, že uveriť príliš skoro znamená uveriť v niečo malé a uveriť príliš ľahko znamená uveriť v niečo zlého. Viera je paradox, je to pevná pôda aj priepasť. Otvára hlbšie otázky, ale sú to otázky hodné vašej duše.

Dokážem žiť v priestore nevedomia, alebo sa stále nalieham na odpovede?
Som ochotný počkať na Boha, alebo sa pristihujem, že nalieham aj na Boha?

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; str. 263.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

Richard Rohr: Opätovať Božský pohľad

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň dvesto dvadsiaty piaty

„V liste Efezanom 5, 14 vyslovuje svätý Pavol podivuhodný výrok, že „všetko, čo vychádza najavo, sa stáva jasným“. Modlitba je vo svojej najčistejšej podobe iba opätovaním Božského pohľadu a my sa stávame jeho odrazom, takmer napriek sebe. To uvádza Pavol výslovne v 2. liste Korinťanom 3, 18: „My všetci s odkrytou tvárou ako v zrkadle odrážame Pánovu slávu a vtedy sme Pánovým Duchom premieňaní k Jeho obrazu, od slávy k sláve.“

Je dôležité, aby sme modlitbu neznižovali tým, že si z nej urobíme iba nástroj na získavanie toho, po čom túžime, alebo na to, aby sme Bohu oznamovali veci, ktoré už pozná (Mt 6, 8). Slovo modlitba by sme mali chápať ako zastrešujúci pojem pre všetky vnútorné cesty či praktiky, ktoré nám umožňujú zakusovať vieru, nádej a lásku. Keď o tom premýšľame v tomto zmysel, vidíme, že mužská duchovná cesta by mala a taktiež môže byť jednou veľkou modlitbou. po čase už táto cesta prestane byť niečím, čo robíte, a stane sa niečím, čím neustále ste, zatiaľ čo sám váš život opätuje Božský pohľad.

Ako privádzam svoju cestu na svetlo?
Ako zakusujem modlitbu?

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; str. 254.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

Zamyslenie manželov Hoxarovcov z Otcovho Srdca – utorok 25.08.2020

Utorok 25.8.2020

„V tejto krátkej evanjeliovej pasáži je ukrytá veľmi dôležitá múdrosť. Je o prioritách.

Väčšina ľudí považuje dobro za absolútne, no nie je to tak. Určité dobro je dôležitejšie, než iné dobro. Napríklad, je dobré vykonávať svoju prácu najlepšie ako dokážeme. Tiež je dobré venovať čas svojej rodine. Niektorí ľudia však pracujú tak tvrdo, že zanedbávajú svoju rodinu. Môže to viesť k rozpadu manželstva. Čo sa stalo? Menej dôležitému dobru bola priznaná väčšia hodnota, než dôležitejšiemu dobru. A prečo sa to stalo? Pretože priority v srdci človeka boli nesprávne usporiadané. Táto osoba, v snahe robiť dobro, zanedbala iné dobro.

Tu je ďalší príklad. V istom úryvku sv. Písmo hovorí: „Manželky nech poslúchajú svojich manželov.“ Inde sa píše: „Muži, milujte manželky, ako aj Kristus miluje Cirkev.“ To druhé je dôležitejšie, pretože láska je dôležitejšia ako poslušnosť. Keď manžel požaduje to prvé a zároveň zanedbáva to druhé, prinesie to manželstvu škodu a nie dobro.

Farizeji mali tento zmätok vo svojich srdciach. Mysleli si, že poslušnosť je dôležitejšia ako láska. Zákon dodržiavali do posledného písmenka, ešte aj zo svojich záhradných byliniek odvádzali desiatok. Ale keď došlo na spravodlivosť a milosrdenstvo (lásku k blížnemu), alebo vieru (lásku k Bohu), ostávali ľahostajní. Žili prekrútenú verziu pravdy, pretože nerozumeli nebeským prioritám. Ničilo im to vzťahy s blížnymi aj s Bohom.

Pamätajte na slová sv. Pavla. Keď sa všetko pominie, zostanú iba tri veci. Inými slovami, iba tri veci sú večné, a teda nebeské. Sú to viera, nádej a láska. A najväčšia z nich je láska. Božou prioritou číslo jedna je láska. Potom viera a nádej a po nich ďalšie cnosti. Ak si ceníme niečo menej dôležité viac ako inú vec, ktorá má vyššiu prioritu, nezotrvávame v Božej vôli. Ale keď máme Božie priority, pripodobňujeme sa Kristovi.

Predstav si nejaký zložitý vzťah, ktorý by si chcel zlepšiť. Keď sa vzťah zhoršil, stalo sa tak kvôli určitým nesprávnym prioritám v srdci jedného alebo viacerých ľudí. Bol si jedným z nich? Aká by teraz mala byť tvoja priorita? Vieš si predstaviť nejaký čin, ktorým by si tomu druhému ukázal tvoje nové priority? Budeš užasnutý, ako rýchlo sa niektoré vzťahy môžu zmeniť.“

Je zmena životnou cestou?

Deň dvesto jedenásty

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

„Vždycky som sa v duchu pýtal, prečo Ježišovo kázanie začalo vetou „čiňte pokánie“ (Mt 4, 17 a Mk 1, 15). Metanoia pochádza z gréckeho slova, ktoré znemená „otočiť sa“, hoci doslova to znamená „prekročiť myseľ“. Toto volanie k úplne a naprosto novej mysli, k obráteniu a novému začiatku, je počiatkom evanjelia a je taktiež esenciou mužskej cesty za nájdením svojho pravého ja. Muž musí nájsť zbrusu nový prijímač, aby vôbec dokázal zachytiť toto nové posolstvo, a tento nový prijímač potom, zdá sa, vyžaduje neustále aktualizácie, inak sa sám naladí späť na svoju obľúbenú frekvenciu.

Ale koľko krát sa musíme otočiť a začať znovu? Koľko aktualizácií je treba? Koľko krát sa musíme zmeniť? Či sa nestačí len raz rozhodnúť pre Ježiša alebo raz vstúpiť do cirkvi? Vypadá to, že nestačí. Ako sa zdá, spočíva celá táto cesta v tom, že nechávame veci plynúť a že v sebe neustále rozvíjame ochotu obrátiť sa vždy znovu. Vedie nás nádej, že raz, jedného dňa, uvidíme Božím Srdcom, budeme Ním myslieť i žiť. Ako kedysi spievali shakeri: „Obrátenie nemá konca…“

Kedy som posledný krát v nejakom zmysle zažil novú myseľ alebo obrátenie?
Aký druh obrátenia potrebujem teraz?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 237.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra #MeditáciePreMužov

#DeňDvestoJedenásty #Ježiš #JežišovoKázanie #ČiňtePokánie #Pokánie #Mt #Mk #Metanoia #OtočiťSa #PrekročiťMyslenie #NovýZačiatok #ZaseNovýZačiatok #StáleNovýZačiatok #ObľúbenáFrekvencia #ObrátenieNemáKonca #Aktualizácia #SebaAktualizácia #RozhodnúťSaPreJežiša #VstúpiťDoCirkvi #Nádej #UvidímeBožímSrdcom #BožieSrdce #MyslieťBožímSrdcom #ŽiťBožímSrdcom #Obrátenie #EsenciaMužskejCesty #NájdeniePravéhoJa #PravéJa #PočiatokEvanjelia #Evanjelium #JeZmenaŽivotnouCestou