Všetky príspevky Ľuboš Tkáčik

Objaviť svoju pravú tvorivosť

Deň osemnásty

„Pokiaľ chce muž skutočne poznať, čo má robiť, kvôli čomu sa ocitol na Zemi, mal by si položiť nasledujúcu otázku: „Čo keď tá činnosť, pre ktorú som bol stvorený a ktorú mám konať, nespočíva v tom, aby som zarábal veľa peňazí?“ Pokiaľ nie sme ochotní prijať nižší plat, potom pravdepodobne nie sme pripravení vydať sa na výpravu.

Skúšam si predstaviť, aké dilema museli riešiť Peter s Ondrejom, ktorých jediným živobytím bolo rybárčenie. Ježiš im povie, aby zahodili svoje siete a „oni hneď zanechali siete a išli za Ním“ (Mt 4; 20) Museli spraviť riskantný krok od prostého zamestnania k pravému povolaniu. Väčšina z nás si myslí, že to, čo nám bráni vykročiť na cestu, sú naše donebavolajúce hriechy, avšak veľmi často sú to dobré veci, ktoré nás nepúšťajú k veciam lepším či najlepším – také dobré veci, ako je konformita a pohodlná práca.

Keby som ja bol jedným z dvanástich apoštolov, vyzvaným, aby som opustil všetko, čo poznám, a nasledoval cudzieho človeka do úplne neistej budúcnosti, ako by som zareagoval?

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov.

Hlad po otcovi

Deň sedemnásty

„Existuje určitá prázdnota, ktorá vzniká v dôsledku absencie otcovskej energie. Táto otcovská bolesť začala byť akútna v dobe priemyslovej revolúcie, kedy otcovia odchádzali včas ráno do práce a vracali sa domov vyčerpaný až hlboko v noci. Dnes táto situácia pokračuje všade tam, kde majú otcovia zamestnanie, ktoré ich núti tráviť čas na cestách alebo dochádzať do kancelárií v centre mesta.

Pokiaľ otec a syn nemajú dostatok času, ktorý by mohli tráviť bok po boku, nedôjde medzi nimi k predaniu zdravej mužskej energie. Pokiaľ si potom syn nenájde nejaký zdravý spôsob, ako tento nedostatok energie vyliečiť či kompenzovať, zaplní sa toto uprázdnené miesto v jeho vnútri neistotou, depresiou, hnevom a horšími vecami.

Ak nepredá dospelý muž chlapcovi pozitívny model, môže sa stať, že pre chlapca bude v dospelosti ťažké nadväzovať vzťahy. Môže prežívať smútky, ktoré ho v strednom veku začnú úplne drviť – gniaviť. Môže mať problémy so sebadôverou, jasným úsudkom a so správnym výkladom životných situácií. Môže sa stať, že sa nevyzná vo vlastných pocitoch a že nebude vedieť súcitiť s druhými. Môže tiež byť tak silno odpojený od svojich najhlbších pocitov, že sa nikdy nenaučí plakať. K riešeniu týchto problémov vedú lekcie, ktoré dokážu poskytnúť len muži.

Kam môžem ísť ako muž, aby som našiel zdravé spôsoby, ako utíšiť smútok prameniaci z hladu po otcovi?

Čo môžem urobiť, aby tento pocit straty nezakusovali moji synovia?“

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov.

Richard Rohr: Na prahu premeny 16.: Putovanie a otázky

Na tomto linku nájdete ostatné meditácie:
https://thadeuss.wz.sk/na-prahu-premeny/

Deň šestnásty

„Tým hlavným o čo v putovaní muža zakaždým ide, je hľadanie čo najjasnejších otázok. Kvôli tomu potrebujeme meč rozlišovania. Týmto mečom si presekávame cestu životnými zmätkami a všetkým, čo nás rozptyľuje, aby sme našli svoje pravé meno, svoje pravé ja. Anglické slová quest a question (putovanie a otázka) majú spoločný koreň: muž nezačne putovať, dokým nezačne hľadať správne otázky. Podľa môjho názoru, je už svet unavený z veriacich, ktorí majú na všetko hromadu odpovedí.

Práve dlhý a dôkladný proces, pri ktorom sa učíme klásť otázky, nás privádza k hlbšiemu zmyslu vecí – a taktiež nás, aby som bol úprimný, privádza k smutnej stránke vecí a k súcitu. Pokiaľ nekladieme správne otázky, nezískame ani moc zmysluplné odpovede; a prežiť kus života úplne bez odpovedí môže v tomto zmysle pomôcť. Miesto toho, aby sme hľadali nejakú skutočnú múdrosť, máme bohužiaľ tendenciu hneď siahnuť po predpripravených formulkách, klišé a prevládajúcich názoroch. Obávam sa, že v tom spočíva príčina toho, že naša verejná debata je tak dualistická, zlostná a márna. Máme vážne na omnoho viac.

Ako znie najhlbšia nevyslovená otázka môjho života?
S akými otázkami sa po mne práve teraz chce, aby som žil?

Richard Rohr: Na prahu premeny – Denné meditácie pre mužov; s. 36.