Archív značiek: Meditácie pre mužov

Symboly lojality

Deň osemdesiaty siedmy

„Všetky skupiny potrebujú určité symboly lojality, vďaka ktorým držia pohromade: Tóru, Korán, Knihu Mormon alebo Bibliu. Pre mňa je úplne zarážajúce, ako vzácne tieto skupiny nasledujú to, čo je písané vo vnútri ich posvätných kníh – väčšinou sa jednoducho hádajú o to, čo to pre nich znamená. Tým ale omnoho skôr len bránime svoju identitu, než aby sme hájili večnú pravdu, ktorú milujeme.

Po nejakej dobe si uvedomíme, že naša lojalita sa z prevažnej časti vzťahuje iba k symbolu. Lenže táto lojalita nám dodáva integritu psychicky i ako skupine – a tak sa neodvážime ani vo vlastnom vedomí popierať, že v neho veríme. Svoju vieru naopak hlasno vyhlasujeme, hoci nedostatok lásky v nás často odhaľuje pravý opak.

Nesmieme dopustiť, aby sa z Biblie stal iba symbol – prápor, ktorým mávame, aby sme druhým dokázali, že stojíme na správnej strane. Prápory a symboly sú často na prekážku úprimným vzťahom. Dôležitejšia je realita, ktorú ten symbol v skutočnosti predstavuje.

Akú realitu pre mňa predstavuje Biblia?

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Keď sa viera stane skutočnou

Deň osemdesiaty piaty

„Každí, kto má svedomie, sa skôr či neskôr musí sám seba spýtať, prečo je v našom svete toľko útlaku, nespravodlivosti a ľudskej krutosti. Prečo tak veľká časť ľudstva hladuje? Prečo nie sú „kresťanské“ štáty o nič lepšie, a často sú naopak dokonca horšie, než iné krajiny, čo sa rovnosti, milosrdenstva a spravodlivosti týka? Takáto otázka možno človeka donúti, aby sa pozrel na rolu nadnárodných korporácií, vojensko-priemyselného komplexu alebo ľudskej hriešnosti. Potom sa v ňom možno ozve varovný signál – „Toto sú politické reči!“ – a ďalšieho spytovania sa radšej zriekne.

Dobre to vystihol svätec arcibiskup brazílskeho mesta Recife – Dom Helder Camara. Ten povedal: „Keď nakŕmim chudobných, nazvú ma svätcom. Keď sa spýtam, prečo chudobní vôbec existujú, nazvú ma komunistom.“ Doma Heldera som stretol len raz, krátko predtým, než zomrel, a bol to jeden z hŕstky tých, ktorých som kedy stretol, kto skutočne vypadal, že žiari radosťou a pokojom! Sýtil chudobných a pritom sa pýtal „prečo?“ a „musí to takto byť?“.

Kam ma doposiaľ zaviedlo moje svedomie?
Čomu sa musím postaviť?

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Vlastná úvaha

Toto konanie na jednje strane a na druhej strane ustavičné pýtanie sa „prečo?“, to hýbe mojim srdcom. Myslím, že toto je správna cesta nie len v bezprostrednej službe, ale i v mnohých momentoch života.

Na dne

Deň osemdesiaty štvrtý

„Pravdu nájdeme omnoho skôr na dne či na okraji vecí (myslená sociálna, politická, ekonomická štruktúra) než na vrchole alebo v centre. Ľudia na vrchole i tí v strede si vždycky musia príliš vecí dokazovať a musia toho príliš mnoho chrániť. Áno, i ľudia na okraji alebo na dne môžu prepadnúť zahorknutiu a chamtivosti, ale život na dne či na hrane často dáva vysokú mieru súcitenia a plodí mnoho vidiacich.

Tí, kto sú na vrchole, sa v duchovnej oblasti často učia len veľmi pomaly; pre úspešných môže byť veľmi ťažké vôbec započuť posolstvo evanjelia. Tí na dne majú z hľadiska smerovania k pravde a k otázkam pravdy a spravodlivosti náskok. Z tohto predpokladu vychádzal aj Ježiš: „Blahoslavení chudobní v duchu“ (Mt 5; 3). Ako nám to mohlo uniknúť? Nemohlo to byť napríklad preto, že máme vrchol radšej než pravdu?

Aké aspekty môjho života mi môžu brániť, aby som sa obrátil tvárou v tvár k pravde?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 108.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Sami na to nestačíme

Deň osemdesiaty tretí

„Boh vyplňuje medzeru ľudských nedostatkov kozmickým aktom milosti a milosrdenstva. Svätý Pavol označuje tento veľký skutok slovom Kristu. Podľa Pavla existuje Kristus od večnosti a v Ježišovi sa stal iba viditeľným. Kristus je veľké Božie milosrdenstvo, veľký Boží plán a Božia ochota vyplniť všetky nedostatky ľudského hriechu, ľudskej porušenosti, chudoby a zlyhania. Boží plán nespočíva v tom, žeby Boh nejako rozhnevane upratoval potom, čo je skutok dokonaný. Božím plánom je od samého počiatku spása, nie len púha reakcia na naše omyly (prečítajte si prvé kapitoly listu Efezanom a Kolosanom). Kristus bol od samého zažiatku Božím plánom k dosiahnutiu úplného a konečného víťazstva. Sme spasený milosťou a Božou nepodmienenou láskou. Všetci bez výnimky.

Tak prečo robíme z evanjelia padnutú súťaž o zásluhy? Veď kto z nás je skutočne hodný? Pápež? Ja? Vy? Prečo nedokážeme prijať, že Boh nás NEmiluje za to, že sa zmeníme? Boh nás miluje preto, aby sme sa mohli zmeniť. Boh nás nemiluje preto, že sme dobrí. Boh nás miluje preto, že Boh je dobrý.

Nakoľko dôverujem Božiemu milosrdenstvu, že sa postará o všetky moje nedostatky a hriechy?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 107.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Homosexuálni a heterosexuálni muži

Deň osemdesiaty druhý

„Jedna z oblastí, ktoré potrebujú uzdravenie, sa nachádza vo vzťahu medzi heterosexuálnymi a homosexuálnymi mužmi. Heterosexuálni muži musia uznať a ctiť skúsenosť svojich homosexuálnych bratov. Homosexuáli majú svoju vlastnú cestu, ktorou si musia prejsť, a pokiaľ majú dostať zrkadlenie od nepodmienenej Božej lásky, potom takmer určite príde od iného muža. Prečo by sme im to mali upierať? Alebo prečo by sme ich mali chcieť vykázať do podzemia?

Ani Ježišovi nevadilo, keď mu iný muž položil hlavu na hruď, a autori evanjelií sa nebáli o tom hovoriť, rovnako ako sa ani dotyčný „milovaný učeník“ nebál tým chváliť.

Láska ku rovnakému pohlaviu nezmizne zo sveta len preto, že sa dualistickej západnej civilizácii a cirkvám nepáči alebo nie sú ochotné sa ňou zaoberať. V túto chvíľu však už nestačí iba tolerancia. Je potrebný rešpekt, porozumenie a skutočná láska k našim homosexuálnym bratom. To je záležitosť spravodlivosti, ľudských práv a prostej, jednoduchej lásky.

Cítim sa pokojný či pociťujem úctu alebo otvorenosť tvárou v tvár mužom, ktorých sexuálna orientácia sa líši od mojej?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 106.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Neduálne myslenie

Deň osemdesiat prvý

„V niektorých domorodých amerických kultúrach sa homosexuáli stávali šamanmi či liečiteľmi celej komunity, pretože spojovali mužské a ženské kvality v jednej osobe. V mnohých častiach Indie je homosexuality považovaná jednoducho za tretí rod. Západné dualistické myslenie toto veľmi ťažko spracováva. Do našich kategórií buď – alebo to nezapadá. A pritom iné kultúry v tom istom jednoducho vidia jav odlišného rádu.

Každý z nás musí v priebehu života prijať a zlúčiť mužské i ženské aspekty svojej osobnosti, a rovnako tak dokážeme všetci veľmi zdravo a životodarne milovať obidva rody. A pokiaľ niektorí kresťania tvrdia, že homosexuáli sú „nižšieho“ rádu, má pre nich svätý Pavol záväzný príkaz: „A práve tie údy tela, ktoré sa zdajú menej významné, sú nevyhnutné, a ktoré pokladáme za menej čestné, tým preukazujeme zvláštnu česť, a neslušné slušnejšie zahaľujeme.“ (1 Kor 12; 22 – 23).

Nakoľko som schopný milovať a prijímať obidva aspekty svojej osobnosti, mužské i ženské?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 105.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Pravé náboženstvo

Deň osemdesiaty

Náboženstvo sa často rodí v mystike a končí v politike. Začalo to s Mojžišom a vedie to trebárs až k súdobému postrehu Kena Wilbera, podľa ktorého spiritualita vždycky „začína elitársky a končí egalitársky“. Problém je, že príliš mnoho ľudí zostáva vo východziom bode elitárstva.

Kde som videl, ako sa náboženstvo premieňa v politiku?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 104.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra

Zvnútra

Deň sedemdesiaty deviaty

„Súčasťou dnešného mužského problému je, že naše náboženské inštitúcie nám neotvárajú cestu k skutočným stretnutiam s posvätnom, a dokonca ani s našou vlastnou celosťou. Dostávame hlavne pravidlá a príkazy, smernice a pekné obrázky, ktorých účelom je formovať náboženské identity a hranice. Všetky tieto veci sa odohrávajú vonku mimo vlastného ja. Tým pádom nijak neprispievajú k rozvoju podstatného vnútorného života.

Opravdické, skutočné šťastie, ako skutočné osvietenie, vždycky prebieha zvnútra von. Keď trávime príliš mnoho času vonku, mávame tendenciu vonku už zostať a zameniť formy, rituály, dogmy a slová za skutočný prežitok milosti, milosrdenstva či Boha.

Keby som mal možnosť navrhnúť podobu skutočného stretnutia s božským, ako by to vypadalo?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 103.

Rany patriarchátu

Deň sedemdesiaty ôsmy

„Ako muži musíme urobiť veľa práce. Predovšetkým musíme pochopiť dlhodobé škody, ktoré na nás a na svete napáchal patriarchát – teda zneužívanie mužskej sily. Patriarchát ničí ženy, deti, mužov, planétu a väčšinu spoločenských systémov, ktorým vnútil ako základ dominanciu namiesto spolupráce. Raz som sa pýtal misionárov v Latinskej Amerike, akú jednu konkrétnu vec by zmenili v Južnej Amerike, keby mohli. Všetci sa zhodli: „machismo!“ Z machizmu (mačizmu) vyrastá drvivá väčšina korupcie, ktorá ovláda politiku, cirkev, rodinu i vzťahy všeobecne. Takáto cirkev tento problém riešiť samozrejme nemôže, pretože je jeho súčasťou.

Som presvedčený, že Ježiš si k práci vyvolil dvanásť mužov z toho dôvodu, že muži potrebujú pomoc najviac, a dokým neprevedú zmenu mocenských vzťahov, nedôjde ku zmene dejín ani ľudí. Tých dvanásť učeníkov bolo jeho skúšobnou a študijnou skupinkou! Ženy teda neboli z jeho vnútorného kruhu vylúčené preto – ako si to interpretuje cirkevný patriarchát – , že by nedokázali zaujať vedúce postavenie.

Komu v mojom živote tvrdo ublížil patriarchát?
Akým spôsobom k tomu došlo?“

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov

Žiť s hladom po Bohu

Deň sedemdesiaty siedmy

„Ako máme komunikovať s Bohom, ktorého nemôžeme vidieť? Na okamžik Ho v niečom alebo v niekom zahliadneme a pomyslíme si: Áno, to je ono. Chceme sa pozrieť bližšie, ale ono to nevydrží. Tak stratíme záujem, dokiaľ v nás zase niečo nevzbudí túžbu.

Ak žijeme opravdovo – skutočne a pokiaľ vytrváme na ceste duchovného hľadania, zakúsime častejšie osamelosť než jej opak. Táto osamelosť je nevyhnutná a pobáda nás na ceste vpred, nikto sa v nej však necíti dobre. Preto sa nám zdá ľahšie vytvárať si niečo, čím by sme túto dieru zaplnili: moralizmy a rôzne praktiky, ktorými si chceme prilákať Boha zase k sebe. Vymyslíme si nástroje umelej stimulácie, ktoré nám dajú klamný pocit uspokojenia. Ale aby sme dôverovali onomu prahnutiu, to nás nikto neučí. Ako povedal svätý Ján od Kríža a ja parafrázujem, Boh čaká len na bubliny vzduchoprázdna, ktoré by práve Boh mohol zaplniť. Ponúknite Bohu vákuum a odmietnite ho sami zaplniť.

Musíme sa naučiť, ako žiť s hladom po Bohu, pretože ten nám dodáva energiu k ceste samotnej.

Kedy som sa stretol s Bohom takým spôsobom, že som to prežíval ako lásku?
Kedy som bol so svojim životom najviac nespokojný?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov