Archív kategorií: Meditácie pre mužov

Sami na to nestačíme

Deň osemdesiaty tretí

„Boh vyplňuje medzeru ľudských nedostatkov kozmickým aktom milosti a milosrdenstva. Svätý Pavol označuje tento veľký skutok slovom Kristu. Podľa Pavla existuje Kristus od večnosti a v Ježišovi sa stal iba viditeľným. Kristus je veľké Božie milosrdenstvo, veľký Boží plán a Božia ochota vyplniť všetky nedostatky ľudského hriechu, ľudskej porušenosti, chudoby a zlyhania. Boží plán nespočíva v tom, žeby Boh nejako rozhnevane upratoval potom, čo je skutok dokonaný. Božím plánom je od samého počiatku spása, nie len púha reakcia na naše omyly (prečítajte si prvé kapitoly listu Efezanom a Kolosanom). Kristus bol od samého zažiatku Božím plánom k dosiahnutiu úplného a konečného víťazstva. Sme spasený milosťou a Božou nepodmienenou láskou. Všetci bez výnimky.

Tak prečo robíme z evanjelia padnutú súťaž o zásluhy? Veď kto z nás je skutočne hodný? Pápež? Ja? Vy? Prečo nedokážeme prijať, že Boh nás NEmiluje za to, že sa zmeníme? Boh nás miluje preto, aby sme sa mohli zmeniť. Boh nás nemiluje preto, že sme dobrí. Boh nás miluje preto, že Boh je dobrý.

Nakoľko dôverujem Božiemu milosrdenstvu, že sa postará o všetky moje nedostatky a hriechy?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 107.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Homosexuálni a heterosexuálni muži

Deň osemdesiaty druhý

„Jedna z oblastí, ktoré potrebujú uzdravenie, sa nachádza vo vzťahu medzi heterosexuálnymi a homosexuálnymi mužmi. Heterosexuálni muži musia uznať a ctiť skúsenosť svojich homosexuálnych bratov. Homosexuáli majú svoju vlastnú cestu, ktorou si musia prejsť, a pokiaľ majú dostať zrkadlenie od nepodmienenej Božej lásky, potom takmer určite príde od iného muža. Prečo by sme im to mali upierať? Alebo prečo by sme ich mali chcieť vykázať do podzemia?

Ani Ježišovi nevadilo, keď mu iný muž položil hlavu na hruď, a autori evanjelií sa nebáli o tom hovoriť, rovnako ako sa ani dotyčný „milovaný učeník“ nebál tým chváliť.

Láska ku rovnakému pohlaviu nezmizne zo sveta len preto, že sa dualistickej západnej civilizácii a cirkvám nepáči alebo nie sú ochotné sa ňou zaoberať. V túto chvíľu však už nestačí iba tolerancia. Je potrebný rešpekt, porozumenie a skutočná láska k našim homosexuálnym bratom. To je záležitosť spravodlivosti, ľudských práv a prostej, jednoduchej lásky.

Cítim sa pokojný či pociťujem úctu alebo otvorenosť tvárou v tvár mužom, ktorých sexuálna orientácia sa líši od mojej?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 106.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Neduálne myslenie

Deň osemdesiat prvý

„V niektorých domorodých amerických kultúrach sa homosexuáli stávali šamanmi či liečiteľmi celej komunity, pretože spojovali mužské a ženské kvality v jednej osobe. V mnohých častiach Indie je homosexuality považovaná jednoducho za tretí rod. Západné dualistické myslenie toto veľmi ťažko spracováva. Do našich kategórií buď – alebo to nezapadá. A pritom iné kultúry v tom istom jednoducho vidia jav odlišného rádu.

Každý z nás musí v priebehu života prijať a zlúčiť mužské i ženské aspekty svojej osobnosti, a rovnako tak dokážeme všetci veľmi zdravo a životodarne milovať obidva rody. A pokiaľ niektorí kresťania tvrdia, že homosexuáli sú „nižšieho“ rádu, má pre nich svätý Pavol záväzný príkaz: „A práve tie údy tela, ktoré sa zdajú menej významné, sú nevyhnutné, a ktoré pokladáme za menej čestné, tým preukazujeme zvláštnu česť, a neslušné slušnejšie zahaľujeme.“ (1 Kor 12; 22 – 23).

Nakoľko som schopný milovať a prijímať obidva aspekty svojej osobnosti, mužské i ženské?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 105.

#MužskáSpiritualita#NaPrahuPremeny#DennéMeditáciePreMužov#RichardRohr#Maskulinita#Meditácia#DuchovnáLiteratúra

Pravé náboženstvo

Deň osemdesiaty

Náboženstvo sa často rodí v mystike a končí v politike. Začalo to s Mojžišom a vedie to trebárs až k súdobému postrehu Kena Wilbera, podľa ktorého spiritualita vždycky „začína elitársky a končí egalitársky“. Problém je, že príliš mnoho ľudí zostáva vo východziom bode elitárstva.

Kde som videl, ako sa náboženstvo premieňa v politiku?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 104.

#MužskáSpiritualita #NaPrahuPremeny #DennéMeditáciePreMužov #RichardRohr #Maskulinita #Meditácia #DuchovnáLiteratúra

Zvnútra

Deň sedemdesiaty deviaty

„Súčasťou dnešného mužského problému je, že naše náboženské inštitúcie nám neotvárajú cestu k skutočným stretnutiam s posvätnom, a dokonca ani s našou vlastnou celosťou. Dostávame hlavne pravidlá a príkazy, smernice a pekné obrázky, ktorých účelom je formovať náboženské identity a hranice. Všetky tieto veci sa odohrávajú vonku mimo vlastného ja. Tým pádom nijak neprispievajú k rozvoju podstatného vnútorného života.

Opravdické, skutočné šťastie, ako skutočné osvietenie, vždycky prebieha zvnútra von. Keď trávime príliš mnoho času vonku, mávame tendenciu vonku už zostať a zameniť formy, rituály, dogmy a slová za skutočný prežitok milosti, milosrdenstva či Boha.

Keby som mal možnosť navrhnúť podobu skutočného stretnutia s božským, ako by to vypadalo?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov; str. 103.

Rany patriarchátu

Deň sedemdesiaty ôsmy

„Ako muži musíme urobiť veľa práce. Predovšetkým musíme pochopiť dlhodobé škody, ktoré na nás a na svete napáchal patriarchát – teda zneužívanie mužskej sily. Patriarchát ničí ženy, deti, mužov, planétu a väčšinu spoločenských systémov, ktorým vnútil ako základ dominanciu namiesto spolupráce. Raz som sa pýtal misionárov v Latinskej Amerike, akú jednu konkrétnu vec by zmenili v Južnej Amerike, keby mohli. Všetci sa zhodli: „machismo!“ Z machizmu (mačizmu) vyrastá drvivá väčšina korupcie, ktorá ovláda politiku, cirkev, rodinu i vzťahy všeobecne. Takáto cirkev tento problém riešiť samozrejme nemôže, pretože je jeho súčasťou.

Som presvedčený, že Ježiš si k práci vyvolil dvanásť mužov z toho dôvodu, že muži potrebujú pomoc najviac, a dokým neprevedú zmenu mocenských vzťahov, nedôjde ku zmene dejín ani ľudí. Tých dvanásť učeníkov bolo jeho skúšobnou a študijnou skupinkou! Ženy teda neboli z jeho vnútorného kruhu vylúčené preto – ako si to interpretuje cirkevný patriarchát – , že by nedokázali zaujať vedúce postavenie.

Komu v mojom živote tvrdo ublížil patriarchát?
Akým spôsobom k tomu došlo?“

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov

Žiť s hladom po Bohu

Deň sedemdesiaty siedmy

„Ako máme komunikovať s Bohom, ktorého nemôžeme vidieť? Na okamžik Ho v niečom alebo v niekom zahliadneme a pomyslíme si: Áno, to je ono. Chceme sa pozrieť bližšie, ale ono to nevydrží. Tak stratíme záujem, dokiaľ v nás zase niečo nevzbudí túžbu.

Ak žijeme opravdovo – skutočne a pokiaľ vytrváme na ceste duchovného hľadania, zakúsime častejšie osamelosť než jej opak. Táto osamelosť je nevyhnutná a pobáda nás na ceste vpred, nikto sa v nej však necíti dobre. Preto sa nám zdá ľahšie vytvárať si niečo, čím by sme túto dieru zaplnili: moralizmy a rôzne praktiky, ktorými si chceme prilákať Boha zase k sebe. Vymyslíme si nástroje umelej stimulácie, ktoré nám dajú klamný pocit uspokojenia. Ale aby sme dôverovali onomu prahnutiu, to nás nikto neučí. Ako povedal svätý Ján od Kríža a ja parafrázujem, Boh čaká len na bubliny vzduchoprázdna, ktoré by práve Boh mohol zaplniť. Ponúknite Bohu vákuum a odmietnite ho sami zaplniť.

Musíme sa naučiť, ako žiť s hladom po Bohu, pretože ten nám dodáva energiu k ceste samotnej.

Kedy som sa stretol s Bohom takým spôsobom, že som to prežíval ako lásku?
Kedy som bol so svojim životom najviac nespokojný?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov

Otcovia a synovia

Deň sedemdesiaty šiesty

Nie je ťažké pochopiť konflikt medzi otcami a synmi. ,už sa teší totálnemu obdivu ženy a potom sa im narodí syn. Žena môže takmer cez noc – a bez toho, že si to uvedomí – preniesť časť svojej lásky z manžela na syna. Manžel sa cíti odmietnutý a zranený. Syn miluje byť stredom maminho sveta, časom ale začne pociťovať, že tatino ho moc rád nemá. Otec si pre zmenu pripadá previnilo za to, že cíti zášť voči svojmu synovi, ale súčasne so synom začne na hlbšej rovine, ktorú si sám neuvedomuje, súťažiť. Obidvaja sú zmätení. Obidvaja milujú rovnakú ženu a ona ich tiež miluje oboch, ale každého inak.

Chlapec vyrastá a robí všetko možné, aby sa otcovi zapáčil, ale nič príliš nefunguje. Cíti sa utlčený a pýta sa: Čo môžem spraviť, aby ma ten chlapík mal rád? Alebo len: Čo robím zle? Nakoniec syn vždycky usúdi, že problém je v ňom, že je skrátka niekým, koho nie je možné mať rád. Toto sebapoňatie sa stáva scenárom jeho života.

Ako zakúšam otcovu lásku?
Ako zakúšajú moju lásku moje deti?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov

Materská láska

Deň sedemdesiaty piaty

„Pohľad mami je pre nás prvým otlačkom vzťahu. Prvotné zrkadlenie, ktorého sa nám dostalo od matky, nám zostáva na celý život. To matka nastavuje naše prvé vzorce chovania. Pokiaľ sme nemali nikoho, kto by zaujal miesto mami, sme „nezrkadlení“ a neukotvení, často sa necítime doma vo svojom tele. Bolo mi povedané, že vzdialenosť, na ktorú dokáže dieťa zaostriť v najrannejšom veku, zodpovedá presne vzdialenosti medzi matkiným prsom a jej očami. Určite už ste videli, s akou naprostou, úplnou blaženosťou na seba mama s dieťaťom vzájomne upierajú oči pri kojení. Pôsobí to takmer eucharisticky.

V skutočnosti tento pohľad hľadáme po celý zvyšok života; túžime nájsť niekoho, kto by s nami zažíval blaženosť. Je to pohľad nekonečnej lásky, ktorá nás nikdy neprestane naplňovať. A kedykoľvek nám niekto požehná očami, vždycky nás to rozochveje. Je veľká škoda, že i tento pohľad sa s takou ľahkosťou sexualizuje, pretože sex často nie je to, čo duša chce. Dar bol už darovaný oným pohľadom lásky – kiež by sme mu len boli sto veriť a uchovať ho.

Aká je moja skúsenosť s materskou láskou?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov

Práca ženy 

Deň sedemdesiaty štvrtý

„Naše materiály na stránkach www.malespirituality.org slúžia mnohým ženám. Pomáhame im porozumieť mužom, ktorí sú prítomní v ich živote, a taktiež nájsť tie témy, ktoré sa týkajú ich ako žien. Pred ženskou duchovnou zviedavosťou a neustálou túžbou rásť vždycky cítim pokoru. Väčšiny akcií, ktoré usporadúvame a ktoré sa týkajú náboženstva, sú dobrovoľnícke, zaoberajú sa otázkami, ako pomôcť sám sebe, opierajú sa o čítanie či majú spoločenský charakter, sa najmenej z dvoch tretín účastnia ženy a prinajlepšom z jednej tretiny muži.

Západná kultúra ženy podporuje – a niekedy núti – k omnoho väčšej práci na vnútornom živote než mužov. Ak nedisponujete vonkajšou mocou, obrátite sa v hľadaní vlastnej moci dovnútra a v mnohých kultúrach sa táto vnútorná moc stala najsilnejšou stránkou žien. V porovnaní s mužmi pôsobia ženy nepochybne dojmom, že majú omnoho vyrovnanejší pomer k emóciám, slzám, dotykom, sociálnym zručnostiam, k rozhovorom o vnútorných stavoch a k udržovaniu vzťahov. Tým pádom majú obrovský náskok, čo sa chápania duchovných vecí týka. Preto taktiež muži musia v istom zmysle najskôr svoju „domácu úlohu“, než môžu ženy začať dobiehať. Cieľom je rozvíjať mužov i ženy tak, aby dokázali byť skutočnými partnermi.

Kto z ľudí, ktorých poznám, či je to muž, či žena, je skutočne v styku so svojím vnútorným životom?

Richard Rohr: Na prahu premeny – denné meditácie pre mužov